读出恩典-《创世记》31谁祝福你，神祝福谁；谁咒诅你，神咒诅谁
读出恩典，让我们每天一起读经，看到神的荣耀，领受神的恩典，沉浸在神的爱里。
上一次我们讲到创世记第4章的6到12节和最后两节。该隐杀死了亚伯，他自己也受到了神的诅咒。 有部分弟兄姐妹读到这里的时候，会产生一些疑惑。福音告诉我们，神爱我们，但是，这里确确实实地说，神会诅咒人，会降灾祸给人啊？
在圣经中，其实不乏有关神诅咒人的经文，不久我们就会看到，神用一场大洪水，消灭了当时世界上几乎所有的人。所以，毋庸置疑，神会诅咒人，甚至有时候是很多很多的人。在申命记的结尾，摩西说，如果你们不遵守我今天所告诉你们让你们做的事，神一定会诅咒你们。而以色列人最终也确实受到了神的诅咒，在公元前586年，巴比伦人占领了耶路撒冷，烧毁了圣殿，把以色列贵族虏走，发配到巴比伦去生活
不光在旧约中有诅咒，在马太福音23章中，耶稣说，虚伪的律法教师和法利赛人，你们有祸了。这一般也被称作耶稣的8个诅咒，与耶稣在登山宝训的8福对应。所以说神从来不诅咒人的讲法是不符合圣经的。
但是，神真的会用灾祸、疾病来诅咒祂自己的孩子吗？连我们人都不会这样做，难道神真的会这样吗？
我们上一次讲了圣经的首次提及原则，在圣经中，第一个被神诅咒的人就是该隐，所以，理解神对该隐的诅咒，就能帮我们找到这问题的答案。
有人说，不对啊，神在第三章中不是诅咒了亚当吗？这是很多人的一种误区。如果你仔细读圣经，神两次提到了诅咒这个词。一次是针对撒旦，一次是针对大地。神说，为了亚当，大地要受到诅咒。受诅咒的是大地，而不是亚当。神对亚当和夏娃宣告的是亚当和夏娃自以为义的生活，会是个什么样子，宣告的是神会如何让他们得到救赎。所以教会传统中，通常把第三章中神的诅咒称为神与亚当所立的约。
相反，在创世记第四章中，神说，
地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 (创世记 4:11 和合本)
这次被诅咒的不是大地，而是该隐。但神诅咒该隐，不单单是为了该隐杀死他弟弟的行为，还有更深层次的原因。我们要从该隐杀死亚伯背后的属灵争战说起。
自从在创世记第三章中，神对撒旦说，女人的种子会打破它的头，撒旦就没有停止过想阻挠神的计划，破坏女人种子的降生，破坏耶稣的降生。从该隐杀死亚伯，到埃及法老要杀死所有的以色列男婴，到希律王要杀死伯利恒所有两岁以下的男孩儿，都是为了这个目的。但是，撒旦又离不开人。我们说过，撒旦没什么别的本事，它最大的本事就是骗人，骗人去为它偷窃、杀害、毁坏。所以彼得前书说，
务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 (彼得前书 5:8 和合本)
为什么彼得说魔鬼遍地游行，寻找可吞吃的人呢？因为不是每一个人都可以被它吞吃。如果你能常在耶稣基督里，在基督里安息，魔鬼就拿你没有办法。但如果你是一个自以为义的人，自我成就的人，它就会来吞吃你。该隐就是魔鬼理想的吞吃对象。所以神告诫该隐说，
你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。(创世记 4:7 和合本)
在希伯来文里，伏这个词是רֹבֵ֑ץ（rō·ḇêṣ），描写的是一只猛兽低下身子，伏在草丛中，随时准备捕杀猎物的样子。神说，如果你像亚伯一样，高举神的羔羊，你就会得到悦纳。你如果自以为是，觉得自己很了不起，罪就会等在你的门口准备吞吃你。
该隐没有听神的忠告，他成为了第一个为魔鬼去杀人的人。所以，在约翰一书中，圣经称该隐为属于魔鬼的人。约翰一书三章写道，
不要像该隐，他是属于那恶者的，他又杀了自己的弟弟。为什么杀他呢？因为他行魔鬼的事，而他弟弟是公义的。(约翰一书 3:12 ESV)
该隐就是神在第三章中说的魔鬼的种子。魔鬼的种子不是按照血统来分的，而是按照思维模式去分的。该隐是第一个明明知道神的存在，还硬要去拒绝神的恩典，一定要自以为义，结果甘心做了魔鬼的打手的人。这就是魔鬼的种子。
还记得神说，魔鬼的种子会与女人的种子为仇吗？当有人甘愿去做魔鬼的种子的时候，神就没有办法再施恩典给他了。因为施恩给魔鬼的种子，就是伤害女人的种子，就是去破坏神对人类救赎的计划。从该隐开始，神第一次把人分成属神的和属魔鬼的，区别对待。神毫不犹豫的诅咒了该隐。
神诅咒的是魔鬼的种子，是破坏神的救赎计划的人，是被魔鬼辖制的人，是为魔鬼做事的人。事实上，神在呼召亚伯拉罕的时候，说的更加清楚。神对亚伯拉罕说，
“我必赐福给那些祝福你的人，咒诅那些咒诅你的人。世上万族必因你而蒙福。”(创世记 12:3 当代译本)
神说，凡是祝福亚伯拉罕的，都会受到我的祝福，凡是诅咒亚伯拉罕的，都会受到我的诅咒。这祝福不只是给亚伯拉罕个人的，这祝福是给所有继承亚伯拉罕信仰的。因为女人的种子要从亚伯拉罕和撒拉的后代而出，因为神对亚伯拉罕有个重要的计划，神对走在他命定中的人有伟大的计划。
今天，神对你也同样有伟大的计划。就像亚伯拉罕当时并不知道神要通过他成就什么一样， 你今天也不知道神要在你身上成就什么。神要我来告诉你，你不知道，不代表你不重要，你不知道，不代表你要成就的不伟大。
事实上，你可以从魔鬼对你的反应看出你对神有多重要。如果魔鬼在地狱里每天想着怎么对付你，如果魔鬼从地狱深处，伸出魔爪要陷害你，如果魔鬼驱使它的种子们来仇视你，你就可以知道，神要大大地使用你，神要大大地高举你。只要走在神的命定里，凡祝福你的，神都会祝福，凡诅咒你的，神都会诅咒，这世界上注定有很多人，都会因你而蒙福。
一旦你走在神的命定里，一旦你成为神的孩子，你就得到神亲自的保护。我们后面会讲到，在创世记20章中，亚伯拉罕撒谎说撒拉是他的妹妹，腓力士人的王亚比米勒把撒拉娶回宫里。如果单看行为，错的明明是亚伯拉罕，可是神诅咒了亚比米勒，神对亚比米勒说*：“你的死期到了。” (创世记 20:3 当代译本)* 但同时，神也承认，说：“我知道你做这事是心中正直；” (创世记 20:6 和合本)
神诅咒亚比米勒的原因不是因为亚比米勒的行为，也不是因为亚比米勒不守律法，而是因为亚比米勒在属灵的争战中，威胁到了亚伯拉罕所肩负的使命，威胁到了神要通过亚伯拉罕去成就的旨意，亚比米勒就成为了魔鬼的种子。替魔鬼做事的人，就会受到神的诅咒。
这也是为什么耶稣会诅咒法利赛人。在约翰福音中，耶稣对犹太宗教领袖和法利赛人说，
“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。 所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。” (约翰福音 8:23-24 和合本)
又说，
“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 我将真理告诉你们，你们就因此不信我。 你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？ 出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神。”(约翰福音 8:43-47 和合本)
耶稣告诉犹太宗教领袖和法利赛人，不管你们自己知不知道，事实上，你们都是魔鬼的种子。因为在这个世界的背后有一个反对神的旨意的系统。这系统黑暗、邪恶、影响着世界上人的行为，伤害着人类。所以不管我们经历多少战争，花费多少财富，这世界仍然充满灾难、死亡，因为世界的争战背后是属灵的争战，这才是耶稣跟法利赛人争论的最本质的东西。
耶稣说，在这场争战中，只有两方，每个人或者是神的儿子，或者是罪的奴隶。如果一个人是神的儿子，神是他的父亲，他是神的家庭中的一员。如果他是罪的奴隶，魔鬼是他的父亲，他就是魔鬼家庭中的一员。在神的家庭里，人人都是儿子。在魔鬼的家庭里，人人都是奴隶。神给孩子们祝福，魔鬼给奴隶们苦难。神给孩子们生命，魔鬼给奴隶们死亡。神给孩子们真理，魔鬼给奴隶们欺骗。只要你心里相信，口里承认，耶稣是你的救主，你就是神的孩子。否则，你就会沦为魔鬼的奴隶。因为对付魔鬼的谎言，只有耶稣的宝血最有效力。
诗篇说，
耶和华必救赎祂的仆人，投靠祂的人必不被定罪。(诗篇 34:22 当代译本)
耶稣说，
“我实实在在地告诉你们，谁听从我的话，又信差我来的那位，谁就有永生，不被定罪，已经出死入生了。” (约翰福音 5:24 当代译本)
罗马书说，
如今那些在基督耶稣里的人不被定罪， (罗马书 8:1 当代译本)
亲爱的弟兄姐妹，如果你放弃自以为义，以耶稣的救赎为义，像亚伯一样高举神的羔羊，高举耶稣的宝血，神就已经宽恕了你所有的罪。你就是亚伯拉罕的传人，神的孩子。神绝不会诅咒你。神给亚伯拉罕的承诺就会加在你的身上，凡祝福你的，都会被祝福；凡诅咒你的，都会被诅咒。这就是耶稣完工中最重要的一部分。
所以，箴言中说，
耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所。(箴言 3:33 和合本)
记住，从亚伯拉罕开始，我们每一个人都是因信称义，不是因为我们的行为，更不是因为我们知道善恶。所以，恶人就是被魔鬼驱使的人，义人就是在耶稣基督里安息的人。
亲爱的弟兄姐妹，人与人的矛盾，人与人的争斗，人与人的误解，都来自于魔鬼。在伊甸园里，亚当和夏娃赤身露体，也不以为意，因为他们之间有完全和谐的关系。今天，有多少夫妻能有这样的关系？能够从来不吵架，不拌嘴，不互相猜疑？当魔鬼的谎言插进了两个人中间，亚当和夏娃就不再互相信任，他们不再愿意让对方看到自己的弱点，开始相互埋怨，相互指责。
夫妻之间如果三天两头吵架，床头吵床尾和，多半是受害于自以为义。人忍不住要证明自的观点，证明自己的决定，证明自己是对的，证明自己才是受害者，证明自己才是站在道理上的，证明自己才是善的，才是义的。
自以为义不是自己要去做到神的标准，而是要让别人承认自己的义。人有时候就像该隐一样矛盾，一方面受不了神不接受他为公义，另一方面又在心里盘算杀人的诡计。自以为义从来不会让我们的行为更好，只是让我们更会找借口把自己标榜为义。这就是法利赛人所擅长的。
亲爱的弟兄姐妹，神不希望我们自以为义，不希望我们觉得自己在这世界上是无依无靠的，要完全靠自己，更不希望我们觉得身边每个人都是为了自己而活着，所以也要过自私的生活。耶稣说，神给我们最大的两条诫命就是爱神和爱人，而这两条，只有把神放在世界的中心才做得到。只有看到神对我们自己无条件的大爱，知道自己有天父阿爸照顾我们一生，我们才有力量去真正的爱神和爱人。而这种深深体会到神的恩惠和看顾的状态，就是耶稣所说的平安。
在耶稣降生的那一刻，
天使们高唱，“在天上，荣耀归与神！
在地上，平安归与祂赐恩典的人。”
(路加福音 2:14 新译本)
耶稣来，就是为了把平安带给我们。就是在神的恩典和看护之中，永远夺不走，让我们再也不用为明天忧虑的平安。
人是按照神的形象和样式造的。所以，即使是诅咒，神也总是留有余地，希望人能回转向祂。经上说，
该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能担当。看哪，今日你赶逐我离开这地，我就不见你的面；我在地上流离失所，遇见我的，都要杀我。”耶和华对该隐说：“绝不会这样，杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立了一个记号，免得遇见他的人击杀他。
（创世记 4:13-15 新译本）
在神发下大洪水之前，神给挪亚的任务，不只是造船，神也让挪亚去传道，教魔鬼的种子们回转，神给了他们120年。神对魔鬼的种子都能这样，你为什么会觉得神不会在你的120年里，给你第二次机会，第三次机会，第四次机会呢？不管你今天的处境如何，在你的120年里，神会给你一次次机会。神会给你一次次机会去爱，神会给你一次次机会去开心喜乐，神会给你一次次机会去得到内心的满足，神会给你一次次机会去成就祂为你设计的丰盛的生命。
亲爱的弟兄姐妹，我要为你祷告。愿神给你一颗高举耶稣的心，一颗以神为中心的心。让你成为神祝福这个世界的管道。愿神带领你，让你一步步跟随祂，让你生活在祂的恩宠之中，让你一生平安、喜乐、富足、健康，让你凡事兴盛。祷告奉耶稣基督得胜的名。阿们！