读出恩典-《创世记》44信靠神，领受你梦寐以求的一切
读出恩典，让我们每天一起读经，看到神的荣耀，领受神的恩典，沉浸在神的爱里。
上一次我们讲到了创世记第11章的5到9节。宁录要带领人类走该隐的道路，于是，神变乱了他们的语言，让宁录的谎言没办法欺骗众人，让魔鬼的种子之间发生混乱，让人类走出中东，响应了神的呼召，遍满了全球。
创世记的第10和第11章，重点讲的就是人类向全球迁徙的过程。第10章的大部分篇幅，写的是从挪亚开始的全人类的家谱，说的其实是世界各民族的起源。所以这部分圣经，又被称作世界民族列表。
世界各民族的历史来历是一个很重要，但同时也很大的课题。解释世界民族列表的书籍，连篇累牍，真的认真去讲，没有几个小时讲不完。我并不想陷入这些具体的讨论，只想提醒大家，这张民族列表是一份极其独特的历史文献。
亲爱的弟兄姐妹，你知道吗？几千年来，圣经是唯一一部记录人类迁徙过程的书籍。在19世纪之前，除了圣经，没有任何一部书，甚至任何一个神话故事或传说讲到人类的大迁徙。这是因为，人类大迁徙本身就是一个过去没有人能想到，很难让人相信的提法。除了神在圣经中告诉我们之外，我们人类并不知道、也想不到，全世界各民族原来都是从同一个地点迁移出来的。
甚至我上小学的时候，老师还在告诉我们，我们的祖先是山顶洞人、北京猿人，还在教我们，华人是从当地的类人猿进化而来的。我上一次上网查的时候，在百度百科的词条里，追述中国历史纪年的时候，还写着中国文化可以追溯到巫山猿人和蓝田猿人。
目前科学界公认的人类大迁徙的历史进程，与圣经告诉我们的，几乎完全一致。如果你把科学界公认的人类迁徙图，与根据圣经画出来的图放到一起比较，你会发现，只要你调转从东非到中东的箭头，这两张图可以说是一模一样。
科学界认为人类是从东非出发，主要有两个理由。一个是进化论依据，因为类人猿的化石主要是在东部非洲发现的。另一个是基因依据。在东部非洲的人群中采集的DNA，比在其他地区的人群中采集的DNA更加古老。
我们在讲创世记第1章的时候，曾经讲过当代科学对进化论响亮的驳斥。今天的科学研究已经告诉我们，人类不可能是从类人猿演化来的。
至于非洲地区保存了比较古老的DNA，同样不能说明人类就是从东非出发，开始迁徙的。中东和东非紧密相连，无论是从中东迁移到东非，还是从东非迁移到中东，可能只需要几年，最多几十年的时间。根本不可能造成基因上的差异。
非洲保留了更原始的基因，更有可能是社会学因素造成的。因为直到19世纪，非洲一直处于比较封闭的状态，即使是隔着一座山的两个部落之间，都不会通婚。所以他们的基因没有与外界的基因融合。相比之下，中东地区是欧亚非三块大陆的交汇处，是世界商贸的枢纽，丝绸之路进入欧洲的门户。来自世界各地的人的基因在这里相互交融，世界很多地区的基因变异都可以在中东地区的人身上找到。
圣经告诉我们，中东是人类的发源地。我们迄今为止发现的最早的文明古国是苏美尔，就在中东的美索不达米亚地区，在宁录建造的诸多城市之间。在苏美尔文明的中心，有一位闪的后人，是神特别拣选的。这个人的名字就叫亚伯拉罕。
亚伯拉罕的希伯来文是אַבְרָהָ֔ם（aḇ·rā·hām），是万国之父的意思。这个名字是神在他99岁时，亲自为他起的。我们从当代的视角回看历史，看到的是神的信实，知道这名字真的是名符其实。
今天，2350多万犹太人都知道自己是亚伯拉罕的后代。全球4.3亿阿拉伯人也都承认自己是亚伯拉罕的后代。而这只是亚伯拉罕后代中的一部分。
因为亚伯拉罕还被称为信心之父。加拉太书第三章讲，
你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。(加拉太书 3:29 和合本)
所以每一个基督徒，从属灵的角度也都是亚伯拉罕的后代。
同样的，可兰经也称所有的穆斯林都是亚伯拉罕的属灵后裔。这样算下来，今天全球有24亿基督徒，18亿穆斯林，加在一起，超过世界总人口的52%。都说自己是亚伯拉罕的后裔。
亚伯拉罕在我们的信仰中无疑是非常重要的人物。他是圣经中唯一被神称为朋友的人。在以赛亚书41章中，神亲口说，
惟你以色列－我的仆人，
雅各－我所拣选的，
我朋友亚伯拉罕的后裔，
(以赛亚书 41:8 和合本)
亚伯拉罕也是新约中出现最多的旧约人物，新约中74次提到亚伯拉罕。在新约提到的所有人中，只有耶稣、保罗和彼得的名字出现的次数超过亚伯拉罕。
神给亚伯拉罕起名叫万国之父，圣经称亚伯拉罕为信心之父。那么亚伯拉罕在被神呼召之前到底是一个什么样的人呢？亚伯拉罕生在公元前21世纪，活跃的时间大概是在中国的夏朝初年，在大禹建夏到太康失国之间，比封神榜中的姜子牙早了1000多年。
在被神呼召之前，亚伯拉罕的本名叫亚伯兰。亚伯兰是开心的父亲，或者被高举的父亲的意思，后来的万国之父，在那时候是一个很想要孩子，但是却生不出孩子的人。正如申命记中，摩西所说的，
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。” (申命记 7:7 和合本)
神拣选一个在别人眼中快要绝后的亚伯兰做犹太人的先祖，在神拣选他们的时候，犹太人的人数不是少到不能再少了吗？
神也不是因为亚伯拉罕的虔诚拣选他的。当时的亚伯兰还是一个异教徒，信奉的是别神。约书亚记第24章中，
约书亚对众民说：“耶和华以色列的神这样说：‘古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边；他们事奉别的神。”（约书亚记 24:2 NKJV)
这里的他们指的就是他拉、拿鹤和被神呼召之前的亚伯兰。根据历史记载，亚伯兰生活的吾珥，正是当时信仰月亮神的中心。这个月亮神的名字翻译成英文是Sin，就是我们基督徒所说的罪。而根据阿拉伯历史学家记载，亚伯兰的家族，是造月亮神和其他假神的偶像的。后来的信心之父当时是一个完全不信神，不认识神的人。
按照人的逻辑，如果要选一个民族来传承神的信仰，要选一个国家来做祭司的国度，亚伯兰是最不合适的候选人。按照我们的逻辑，一定会选一个人丁兴旺的民族，一个信心坚定的家庭。这两个条件亚伯兰都完全不符合。可这恰恰是神的逻辑。帮助亚伯拉罕完成他的历史使命的一切，无论是人丁，还是信心，都出自于神，出自于神白白的恩典。
而这一切恩典，神在一开始就承诺给了亚伯拉罕。经上记着，
耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
(创世记 12:1-3 和合本)
神在这里一口气说了五个我必如何如何。神在呼召亚伯兰的时候，说的不是你要为我做这个，做那个。而是，你只要听我的呼召，到我所要指示你的地方去，我会为你做这个、做那个，我会成就一切，我会赐给你，你梦想的一切。
神给亚伯拉罕的祝福，远远超过亚伯拉罕的所求所想。亚伯拉罕当时最大的愿望就是成为一个父亲，有一个儿子能传承他的香火，他的家业。但是神却是要他去做一个了不起的国家的创始人，这是那时候的人所能指望的最大的成就。神要让他声名显赫，不但是在当时，还要流传万世。这是人能奢望的最高的存在感。最重要的是，神要给他绝对的安全感，神说祂会祝福所有祝福亚伯拉罕的人，会诅咒所有诅咒亚伯拉罕的人。这不是世界上最大的安全保障吗？
成就感，存在感，安全感，这些不就是很多人忙碌一生所求的吗？在亚伯兰没有做任何值得神喜悦的事情之前，神就一股脑的都给了他。
其实，神对祂拣选的每一个子民不都是这样吗？我的职业生涯中，遇到过2000年的互联网泡沫，遇到过大数据时代的技术更新换代，遇到了过去十年中国互联网行业的腾飞。每一次不都是神给我安排了机遇，让我能在正确的时间、走到正确的机会中去吗？只有当我自己把成就感、存在感和安全感放到了人身上，放到了公司身上，我才遇到了危机和挑战。
亲爱的弟兄姐妹，只有把成就感、存在感和安全感放到神的身上，才是最稳妥 、最有保障的。你知道吗？神给亚伯拉罕的应许，是通过约给到他所有的属灵后代的。在属灵的世界里，我们所求的这些东西，神早已经通过对亚伯拉罕的应许赐给我们了。你要做的只是愿意跟从神的指引，到他所要指示你的地方去。但是人的倾向不是去在神给我们的命定中去领取，而是往往要自己去抓取。
当初宁录他们要建一座巴别塔，不也是为了神赐给亚伯拉罕的这些东西吗？我们看圣经上写道，
他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”(创世记 11:4 和合本)
建一座了不起的城，一座通天的塔，这是他们所追求的成就；传扬他们的名，说的是存在感；免得分散在全地，为的是安全感。但是，今天看来，巴别塔只是一个笑话。巴别成了混乱、乱来的代名词。成就感、存在感和安全感，如果是出自神的恩典，即使象亚伯拉罕当初那样看起来渺茫，也是建立在坚固的基础上的。但如果是出于人的骄傲，依靠人的努力，即使能集中全人类的人力、物力，也只能是混乱的，也只是在胡来，只是在巴别罢了。
亲爱的弟兄姐妹，我们生活在人们努力的去建一个又一个巴别塔的时代。但这不是我们基督徒的道路。
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。” (约翰福音 14:6 和合本)
当我们回归耶稣，我们就回归了神给我们的安息，我们可以在平安喜乐中，获得世人忙忙碌碌，孜孜以求的一切。
亲爱的弟兄姐妹，我要为你祷告。神已经为你安排了最好的未来，祂要通过你做大事，成大功，在这个过程中，祂会帮你铺平一切道路，祂会让你在正确的时间、出现在正确的地点、遇到正确的人、说正确的话、做正确的选择。祂既要给你兴盛、富足，又要给你平安喜乐。因为祂是信实的神，是赐福给亚伯拉罕的神，是早在千年之前就通过亚伯拉罕应许了你这一切的神。
祷告奉耶稣基督得胜的名。阿们！