读出恩典-《创世记》90.你可以把危难改名为机会
读出恩典，让我们每天一起读经，看到神的荣耀，领受神的恩典，沉浸在神的爱里。
上一次我们讲完了创世记27章。雅各骗取了以扫的长子继承权之后，又骗取了他的长子祝福。以扫无法抑制自己的愤怒，叫嚣着要杀死雅各。利百加告诉雅各，让他赶快逃走，逃到利百加的哥哥，雅各的舅舅拉班家里去。
圣经说，
雅各离开别是巴，到哈兰去。来到一个地方，就在那里过夜，因为太阳已经落了。他拾起那地方的一块石头，把它放在头底下作枕头，就在那里躺下睡了。(创世记 28:10-11 新译本)
雅各到了一个地方，他连这地方的名字都不知道，他只是因为走到这里，天实在太黑了，他实在走不动了，所以才停下来要睡一觉。
一会儿，我们就会看到他睡觉的地方叫伯特利。伯特利今天仍然是以色列的一座城市，它坐落在耶路撒冷西边大约25英里的地方。雅各是从别是巴出来的，所以到伯特利大约是30到40英里，也就是50到60公里的距离。雅各第一天就走了50到60公里路。这真的可以说是急行军了。当年曹操要与刘备抢夺荆襄九郡的时候，他要大军急行军前进，后来诸葛亮舌战群儒的时候说，夏侯惇带兵日行百里，已经是强弩之末势不能穿鲁缟。所以，一天走50公里就是军队也不能持久。
为什么他走这么快？因为他在逃命啊。他时刻都在担心他的哥哥会不会追上来杀死他。
我们之前说过，雅各是一个居家男孩，很少离开帐篷。但是现在，他可能是人生第一次，只身离开家这么远。他内心里一定心潮澎湃，思绪万千。他一定非常不安，不知道前路如何，又担心以扫会随时出现在他身后。当夜幕降临的时候，他一定很害怕，这个夜晚对他来说可能格外的黑暗。对他来说，可能是风声鹤唳，如同惊弓之鸟，一点声音都会惊动他。
伯特利是一块贫瘠的土地，是我们俗话说的鸟不生蛋的地方，不长什么东西，所以雅各只能找块石头当枕头。雅各躺在地上，仰望星空。他刚刚得到了长子的祝福，他也许在思考这祝福背后的神，神会不会为他实现这个祝福，神会不会承认他偷来的祝福，神会不会爱他，神会不会关心一个像他这样骗自己亲生父亲、双胞胎哥哥的人。
这一天是雅各人生的最低点，奔走了一整天，他累坏了，他沉沉地睡去。圣经说，
他作了一个梦，梦见一个梯子立在地上，梯顶直通到天，神的众使者在梯子上下往来。耶和华站在梯子上，说：“我是耶和华你祖父亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要把你现在躺着的这块地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地面的灰尘那么多；你必向东、南、西、北扩展；地上的万族必因你和你的后裔得福。我与你同在，你无论到哪里去，我必看顾你；我必领你回到这地方来，因为我必不离弃你，直到我实现了我对你所应许的。”(创世记 28:12-15 新译本)
雅各后来回忆说，我当初在伯特利的时候，只有一根拐杖跟着我。在雅各生命的最低点，在他经过的一个荒无人烟的地方，在他一文不名、只身一人的时候，神向他展示了自己的同在，给了他一个承诺。为什么？
因为我们的神，就是在荒无人烟的地方出现的神，祂就是在你什么都不剩，什么人都没有的时候出现的神。在这样的时候，祂要告诉你，我与你同在。你也许没有什么人了，但是你有我的同在；你也许没有什么财产了，但是你有我的同在，你有我的应许。因为我们的神，是一位充满恩典的神。
威廉•纽威尔是19世纪末，二十世纪初的重要神学家。他在罗马书注中，有一段对恩典的解释，改变了很多人的信仰，也改变了很多人的人生。我在这里选几段跟大家分享。
有关恩典的本质。他是这样写的。
恩典是上帝按照他自己的本性，也就是爱，自由的给予的。恩典不需要受恩典的人做任何承诺，或尽任何义务。它是因着耶稣基督在十字架上成就的义而加在我们身上的。
所以恩典之来与受恩典的人无关，而是完全关乎赐下恩典的，也就是神。恩典永远是通过主权行使的，没有债要还，神也不需要等受恩的人达成某种条件。神想把恩典赐给谁，就赐给谁，想赐给他多少，就赐给他多少。
恩典之下，神经常给那些最不配的人最大的关爱。恩典不能在有能力的地方施行。恩典不是来锦上添花的，它是绝对的，恩典要做所有的一切。受恩典的造物完全没有给上帝任何值得赐予恩典的理由。而且，这个造物一定要放弃想凭自己的努力来让上帝赐予他恩典的念头，他才能得到恩典。
关于在恩典之下人的地位，他是这样讲的。
神的子民已经通过耶稣得到了获得恩典的地位。他没有试用期。至于他的过去，在上帝眼中是不存在的。因为人已经在十字架上死去，基督成为了他的人生。恩典一旦赐予就不会收回。
关于人对恩典应有的态度，他是这样写的。
获得恩典的奥秘是在知道不配的情况下相信并接受爱。要摒弃许愿或起誓，因为那是相信自己的肉体。要在不断发现和了解自己不配的同时，相信自己一定会获得恩典。
关于感恩的灵魂他是这样写的。
希望靠自己越来越好是没有看到我们唯一的指望是耶稣。对自己的失望是出于自信和骄傲。所以，真正的虔诚不是向众人展示，而是发现我们在不配和不虔诚的情况下已经得到了祝福。在讲道中，讲虔敬先于祝福，是弄错了上帝的次序。这是在教律法，而不是恩典。律法教我们神的祝福依赖于我们的虔诚。而恩典教的是不配得，不虔诚而获得的祝福。我们的虔诚可能会跟着恩典来，但也未必每次都会发生。
哥林多后书说，
他却对我说：“我的恩典是够你用的，因为我的能力在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好让基督的能力临到我的身上。(哥林多后书 12:9 新译本)
神的恩典，神的大能，就是要彰显在最需要的孩子身上。雅各当时正在一个他不知道名字的地方，要去一个他从来没去过的地方。他在逃命途中，日行百里，如惊弓之鸟，丧家之犬；就在他前途未卜，手足无措，无能为力的时候，就在这个荒无人烟的地方，神给了雅各应许。
神给了雅各四个应许，第一个是供应的承诺，我会把你现在躺着的这块土地赐给你和你的后代；第二个是同在的承诺。无论你到哪里去，我都与你同在；第三个是保护的承诺。我必看顾你。第四个是存续的承诺，我必带领你回来。
圣经说，
雅各一觉醒来，说：“毫无疑问，耶和华在这地方，我过去竟不知道！”他就害怕起来，说：“这地方多么了不起啊，这不是别的地方，而是神的殿，是天的门。”
雅各清早起来，把他曾经放在头底下作枕头的那块石头，立作石柱，在柱上浇了油。他就给那地方起名叫伯特利，但那地方起初名叫路斯。(创世记 28:16-19 钦定本)
神的承诺给了雅各希望，给了雅各信心。所以他说，我不知道这地方叫什么名字，但是我不会叫它路斯，路斯的意思是分离，我要叫它伯特利，因为神就在我在的这个地方。亲爱的弟兄姐妹，你知道吗？如果你在你站立的地方能看到神的同在，你可以给那地方改名字；如果你无论到哪里都能看到神的同在，你可以给你面对的处境改名字。你可以把挫折改名为起点，你可以把危难改名为机会，你可以把失败改名为经验，你可以把压力改名为助力。因为你抬头就能看到神的美善，你站在生机勃勃之地。我知道你们之前叫它什么，但是我不再这么叫它了，因为我有一个承诺，有一个必会实现的承诺！
我不知道我要去哪里，我不知道我曾经在哪里，但是，毫无疑问，神在这里。祂就在这里。我猜你可以说，“祂还在这里。” 在你经历了这么多之后，多少次祂应该离开，多少次你自己都想放弃自己，祂仍然在这里。
诗篇写道，
神是我们的避难所，是我们的力量，
是我们在患难中随时的帮助。
(诗篇 46:1 和合本)
神会出现在荒无人烟之地，出现在绝望之中，出现在伤痛之中，出现在化验报告之中，出现在失败的婚姻之中，出现在崩溃的关系之中，而每次祂在这些地方出现，就有应许和神迹相伴。
伯特利，是神彰显的地方，也是神纪念的地方。在创世记35章，在20多年之后，神又一次召唤雅各回到伯特利。我们听听雅各那个时候是怎么说的，
“我们要起程，上伯特利去；我要在那里给神筑一座祭坛，他就是在我遭患难的时候应允我的呼求，在我所行的路上与我同行的那一位。”(创世记 35:3 新译本)
在创世记28章，雅各说，“神在这个地方。” 在35章，雅各的生命画了一个圆圈，他明白了，原来神不是只在一个地方。祂原来跟我到过这里、那里、还有那个地方。他是在我所行的路上与我同行的那一位。祂一直与我同在。雅各说，我现在看到了，我现在明白了。我经历过很多风雨，我得到过很多祝福，我打过很多仗，但是神一直与我同在。
第一次来到伯特利的时候，他日行百里。等他20年后回到伯特利的时候，他的腿已经瘸了。他第一次来到伯特利的时候，他在跟神讨价还价。圣经说，
于是雅各许了一个愿说：“如果神与我同在，在我所走的路上看顾我，赐我食物吃，给我衣服穿，使我可以平平安安地回到我的父家，我就必定以耶和华为我的神，我立作石柱的那块石头，必作神的殿；你赐给我的一切，我必把十分之一献给你。”
(创世记 28:20-22 新译本)
雅各在祷告的时候，还在跟神讨价还价。他说，如果你为我做这个，做那个，我就必定以你为我的神，这块石头就做你的殿，我就给你十一奉献。雅各那时候就是一个这样的人，一个事事都很精明的人。亲爱的弟兄姐妹，你知道吗？在我们人生旅途的开始，我们会跟神谈判，我求你帮我做这个，我求你帮我做那个。如果你做到了，我就相信你。当我们走过了一段旅途，我们会发现，有些事情按照我们所求的成就了，但是也有很多事情，神为我们所做的与我们想象的完全不同。我们内心终于明白了，所谓与神同行，是我们要走到神的命定之中，不是让神按照我们的设计而行。
所以，当雅各一瘸一拐的回到伯特利的时候，他不再跟神谈买卖了。圣经说，
上帝说完就离开雅各升上天去。雅各在上帝跟他说话的地方立了一根石柱，又在柱子上奠酒、浇油，称那地方为伯特利。
(创世记 35:13-15 当代译本)
奠酒就是把酒倾倒在祭坛上。这是圣经中第一次提到奠酒，奠酒是圣经中一个有特殊意义的仪式。保罗在写提摩太后书的时候知道自己将要死去，他写道，
我的生命如同奉献在祭坛上的酒正倾倒出来，我离世的日子快要到了。(提摩太后书 4:6 当代译本)
诗篇第22章写我们的主耶稣时说，
我如水被倒出来；
我的骨头都脱了节；
我心在我里面如蜡熔化。
(诗篇 22:14 和合本)
以赛亚书63章说主耶稣倾倒自己的生命，
因为他把自己的性命倾倒，以致于死。
他被列在罪犯之中，
却担当了多人的罪，
又为罪犯代求。
(以赛亚书 53:12 新译本)
雅各奠酒是将自己的生命倾倒出来，奉献给神。第一次来伯特利的时候，似乎所有的话都是雅各一个人说。当他再回来的时候，他一个字也没有说，只是建立一个祭坛。
他这次不是来跟神谈生意的，不是向神要更好的生活。他是来倾倒自己的生命，奉献自己的生命的。
神啊，我不是来跟你要一个更好的生命，我是来把我的生命原原本本的奉献给你。因为我的生命本就是你给的。神啊，你需要我为你做什么？我是你的。我就在这里，神啊，我就在这里。我在你的同在里。你一直跟我在一起，我当时只是没有看到。但我现在看到了。我就在这里，主啊，把我整个拿走，这一切我都放到祭坛上了。这是我的梦想，这是我的盼望，这是我的生活，这是我的计划，这是我的意志，我全部给你。
雅各第一次来到伯特利的时候，他跟神谈判。当他再次回到伯特利的时候，他全然降伏，全然交托。
亲爱的弟兄姐妹，我要为你祷告。神在你最需要祂的时候，必会出现在你的生命中。祂会给你供应，与你同在，给你保护，为你存续。祂要保守你，祂要造就你。祂要给你白白的恩典，祂要把你从荒无人烟的地方，带到兴盛开阔之地。祂要给你平安、喜乐、健康和富足。让你活出精彩的人生。祷告奉我主耶稣基督得胜的名。阿们！