读出恩典-《创世记》32字里行间都充满祝福
读出恩典，让我们每天一起读经，看到神的荣耀，领受神的恩典，沉浸在神的爱里。
上一次我们讲到了创世记第4章的11到15节。该隐杀了亚伯，这是属灵的争战，该隐成了魔鬼的种子。于是，人分成了两类，一类是属神的，是神的孩子，是受到神的祝福和保护的。一类是属魔鬼的，被魔鬼驱使，要与女人的种子为仇。神诅咒魔鬼的种子，但是也张开怀抱，等待他们放弃自义，回转向神。
可惜，在属魔鬼的人中，回转向神的是少数。经上说，
于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。(创世记 4:16 和合本)
神的面，在圣经中是神的同在的另一种说法，圣经告诉我们，是该隐自己选择走出了神的同在，去了一个叫挪得的地方，挪得是游荡的意思，就是我们常说的北飘里的那个飘字。
该隐是第一个明知道有神，但是却拒绝神，离开神的同在的人。今天，世界上还有很多这样的人。这种明知道神，却否认神的做法，在圣经中被称为该隐的道路。犹大书说，
他们有祸了，因为他们走上了该隐的道路，又为了财利闯进巴兰的歧途，并且在可拉的背叛中灭亡了。（犹大书 1:11 新译本）
接下来圣经记录了该隐的家谱。旧约中的家谱分为两类，一类是正式的家谱，从亚当一直到耶稣。正式家谱的主要目的是记录耶稣的血脉。另一类家谱就是像该隐这样的旁支的家谱。主要目的是让我们了解世界的变迁，和神做事的逻辑。
耶稣的家谱和其他人的家谱分得非常清楚。耶稣的家谱很正式，开头就像第5章一样会写，
以下是关于亚当后代的记载。 (创世记 5:1 当代译本)
或者，像第10章开头儿一样，会写
以下是挪亚的儿子闪、含、雅弗的谱系(创世记 10:1 标准译本)
明明白白的告诉我们写的是家谱。而该隐这些人的家谱，就会写在正文的记述过程中。所以，创世记第4章写道
该隐和妻子同房，她就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，给那城叫作以诺。以诺生以拿，以拿生米户雅利，米户雅利生玛土撒利，玛土撒利生拉麦。拉麦娶了两个妻子，一个名叫亚大，另一个名叫洗拉。亚大生雅八，雅八就是居住帐棚、牧养牲畜的人的鼻祖。雅八的兄弟名叫犹八；犹八是所有弹琴吹箫的人的鼻祖。洗拉也生了土八•该隐，就是打造各种铜铁器具的匠人；土八•该隐的妹妹是拿玛。（创世记 4:17-22 新译本）
这里有个小插曲，有不信主的人问，该隐的老婆是从哪里来的？看，被我抓住了吧，你说圣经是真理，你怎么解释这个问题？
其实答案很简单，该隐娶了自己的一个亲戚，或者是妹妹，或者是侄女，都有可能。在人类刚起步的时候，神并不禁止近亲结婚。因为亚当和夏娃的基因是完美的，近亲结婚的风险主要在于隐性有害基因，配对儿之后会显现出来。这是人类经历很多世代，发生众多的基因突变之后才出现的问题。所以，直到摩西时代，神才禁止以色列人近亲结婚，以免得埃及皇室的病。
该隐的老婆没有出现在圣经中，因为圣经中的家谱跟我们的家谱不一样。我们的家谱主要是为了记录宗族所有的人口和相互之间的关系，生怕落下一个人。但圣经中的家谱，是为了告诉我们一些道理，有时候是深刻的真理，所以，每一个名字都是圣灵精挑细选才写进圣经的。
读家谱的时候还要注意，中文翻译可能会很误导。比如，在希伯来文中和古希腊文中，不区分父亲、祖父、曾祖父，不管隔了多少代，都是用同一个词。反过来也一样，儿子、孙子、曾孙，不管隔多少代都是同一个词。
比如，在马太福音一开始就写道，
亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙（后裔，子孙：原文是儿子；下同），耶稣基督的家谱：(马太福音 1:1 和合本)
如果你看和合本的翻译，上面注明后裔、子孙的原文都是儿子。这是因为古希腊文中，只有一个词表示直系血缘关系，就是υἱοῦ (huiou) 。英文翻译的时候，就直接翻译成the son of Abraham， the son of David。
旧约也是一样，历代志上写
便雅悯人有哈西努的曾孙、何达威雅的孙子、米书兰的儿子撒路， (历代志上 9:7 当代译本)
在原文中，曾孙、孙子、儿子都是同一个词，בֶּן־ bên。
同样的，中文翻译的生这个词，在原文中其实是וַיּ֥וֹלֶד(way·yō·w·leḏ)。是得到的意思，得到了一个直系子孙。可以是一个儿子，也可以是一个孙子，甚至曾孙、玄孙。
经文说，该隐生了一个儿子叫以诺，以诺的意思是奉献，并不是该隐把孩子奉献给神，而是该隐为儿子造了一座城，也叫做以诺，把城奉献给他的儿子。神让他做游荡的人，流离失所，他偏偏要建一座城，来背逆神。
但是该隐终究没有建成这座城。以诺的孩子叫以拿，以拿的意思是逃犯或者野驴的意思。这不会是父母给他起的名字，而是当时的人给他起的外号，有些人的特征太显著了，外号比他们的名字知道的人更多。他以以拿知名。所以以拿过的是逃犯或者野驴一样的生活。
该隐的后代离神越来越远，一代不如一代，越来越背逆，越来越邪恶。野驴有一个子孙叫米户雅利，米户雅利的意思是“把上帝挡住，我就是神”。米户雅利有一个后代是马土撒利，意思是“信主的人不还是一样会死？” 可见这个时候，死亡已经降临到人间，很多人都开始死去了。那个时候的人都很长寿，圣经记载亚当活到了900多岁，给马土撒利起名字的人，应该是活在人类历史1-2千年的这个时间段。
马土撒利有个特别值得一提的后代是拉麦。拉麦应该也是一个外号，因为拉麦的意思是又穷又下贱。
拉麦娶了两个老婆。拉麦的一个妻子叫亚大, 亚大是装饰品的意思。另一个叫洗拉，洗拉是丑陋和破旧的意思，是不是让我们联想到中文中的破鞋。这是圣经里第一次提到一夫多妻的现象。根据首次提及原则，我们可以从这些人的名字里看到神对一夫多妻的态度。
这个拉麦，还大言不惭的写了一首诗，
拉麦对他的两个妻子说：
“亚大和洗拉，要听我的声音；
拉麦的妻子，聆听我的话：
壮年人伤我，我必杀他；
青年人损我，我必害他；
人若杀该隐，要遭报七倍；
人若杀拉麦，必遭报七十七倍！”
（创世记 4:23-24 新译本）
诗中可以看得到拉麦是一个极端自以为义，自我放纵，和骄傲的人。之前神说过，人若杀该隐，神会让他遭报7倍。现在拉麦说，人若杀拉麦，拉麦自己会让他遭报77倍。他是一个自大到以为自己的能力比神还要大10倍的人。但是从当时的人叫他又穷又下贱，我们可以想象，他其实是一个很可怜的人。接下来，圣经写到拉麦的后代都是些什么样的人，他们中有游牧的，有表演音乐的，有制造铜铁器具的。
可圣经在写塞特的后代时，并没有这么写他们是干什么的。经上写道，
塞特也生了一个儿子，就给他起名叫以挪士。这时，人们开始自称耶和华的信徒。
（创世记 4:25-26 新译本）
塞特的后代称呼自己为耶和华的信徒。那么塞特的后代中有没有游牧的，有没有演奏音乐的？有没有造铜铁器的？肯定都有。但是我们看到圣经中他们并没有这样去称呼自己。因为他们的身份是信仰神的人。这是以神为中心的人对自己的称呼。
亲爱的弟兄姐妹，当人介绍自己的时候，首先说出口的往往是他的职业。这个世界问你是干什么的，但我们知道，重要的不是你干什么，而是你信什么，你跟随谁。所以我们首先称自己为基督徒，我们是信仰耶稣的人。我的职业可能是企业家、音乐家、建筑师、商人，但是那不能代表我。最能代表我的是我的信仰，从基督徒三个字，你最能明白我是什么样的人。
圣奥古斯都在《上帝之城》里说，人们生活在两个城市里，一个城市里的人，把对神的爱放到对自己的爱之上；另一个城市里的人，把对自己的爱放到对神的爱之上。我们与塞特一样被神拣选，我们应该与塞特一样，有门票可以進上帝之城。
创世记的第五章，讲的是亚当和塞特这一支的家谱。看到这个家谱，很多人的第一反应都是，当时的人真的能活这么久吗？
在十年前，这还是让人难以置信的事情。近年来，人们开展了大量的研究工作，让我们知道人的超长寿命不是幻想。事实上，人的寿命跟基因和饮食习惯有非常大的关系。
美国国家医学图书馆在总结人的长寿的原因时，这样写道。
科学家们对90岁和百岁以上的老人做了很多很多的研究，来决定到底是什么让他们长寿。他们发现，长寿的人在教育程度，财富和职业方面没有任何共性。他们发现，长寿的人的弟兄姐妹和孩子们往往也会长寿，百岁老人的直系亲属，很少有在70多岁就有高血压、心脏病、癌症、糖尿病等老年性疾病的。他们中很多人直到生命的最后几年，才会出现这样的症状。
我们今天已经发现了一些人类的基因是有助于长寿的，这些基因往往与人的细胞的基本修复功能有关。比如，DNA修复，染色体修复，保护细胞不被自由基破坏等功能。还有一些基因与血脂、炎症、心肌和免疫系统相关。我们所发现的长寿人群集中的地区，比如日本的冲绳，希腊的伊卡里亚，意大利的撒丁岛都是与外界隔绝，基因比较单纯的地区。
2018年6月，在权威性的科学杂志《自然》上刊登了一篇文章，题目是《人的寿命没有极限》。结论是，人类的寿命在理论上没有极限，如果有合适的基因和环境，人可以永远不死。2020年1月，科学日报刊登了一篇加州大学和南京大学共同研究的结果，通过微生物工程和基因工程，可以把人类的寿命提升到400到500岁。2021年5月，俄罗斯科学家发表了一篇论文，他们研究了544,398个人的血液样本，发现可以通过管理人体细胞的衰老，几倍的提升人的寿命。
如果人类科技有可能把我们的寿命提升到几百岁，想想神的能力。亚当和夏娃的基因代码是神亲自编写的，是完美的，是不得冠心病、高血压或者癌症的。而在创世记第1章里，神只让他们吃蔬菜和果实，决定了他们良好的饮食习惯。所以，我完全相信，在那个时代，人们可以活到900多岁。这样去解释人们的长寿，比用大洪水去解释要简单、直观和更符合自然历史发展规律。
因为那时候的人非常长寿，所以他们生育众多。从亚当到挪亚的漫长历史时期里，人类可能已经经历了上百代，有人计算，人口可能会达到上亿人。但是，在第5章的家谱中，只记录了10个人的名字。
所以圣经中的家谱不是为了全，相反，圣经非常仔细的挑选那些能进入家谱的人。既不会把一代所有的人都写出来，也不会每一代都有代表的人记录下来。人类到了十八九岁就可以生育，在从亚当到挪亚漫长的历史时期里，人可能已经经历了上百代，有人计算过，挪亚时代人类的人口应该已经过亿。但是圣灵只挑选了10个人记录下来。因为每一个人都是圣灵精心挑选的，要说明一个从旧约一直贯穿到新约的真理。
第一个人是亚当，亚当是人的意思。第二个是塞特，塞特是被神选中的意思。塞特的一个子孙是以挪士，以挪士是死亡会到来的意思。在以挪士出生之前，死亡开始来到人间。以挪士有一个后代叫该南，该南是怜悯、慈悲的意思。
今天我们知道死亡是不可避免的，除非我们被耶稣提走，否则我们都一定会死去。这观念在我们很小的时候就灌输给了我们。我还记得我小时候上逻辑课，学逻辑推理的时候，教科书上的例题就是所有的人都会死，苏格拉底是人，所以可以推出苏格拉底会死。
因此我们可以从容的对待别人的死亡，即使是亲人的死亡，我们虽然悲痛，但是那种悲痛和人类第一次看到死亡的宿命时的悲痛是很不一样的。
大家想象一下，当时的人非常长寿，亚当活到900多岁，开枝散叶，几代甚至十几代同堂，当时已经有了一个非常大的族群，人口众多，很可能已经有上百万人。
虽然神说过，吃了善恶知识树的果实必会死，但是这上百万人，除了看到亚伯这样死于意外的人之外，一直没有看到过死亡。
但是当死亡伴随着年老来到人间的时候，人们突然意识到，原来神说的话终将应验。当他们看到人真的会死的时候，而且身边的长者一个一个的死去的时候，我相信那种第一次清楚的意识到，自己注定也会死的感受，一定在人们内心产生了极大的震撼。所以那时候的人会给自己的孩子起名叫以挪士，起名叫死亡必会到来；又起名叫该南，叫怜悯、慈悲，这反映出给他们起名字的那个世代的人的内心世界。
该南有一个后代叫玛勒列，玛勒列是从神面前而来的意思。玛勒列有一个后代叫做雅列，雅列的意思是从天堂降下来的。雅列有一个后代叫做以诺。以诺是奉献的意思。毫无疑问，从玛勒列到以诺，都出生在虔诚爱神的家庭。
他们的父母给他们起名为，从神面前来的，从天堂来的，是因为他们相信，这些孩子是神赐给他们的。他们给自己的孩子起名叫奉献，因为他们要把孩子奉献给神。以诺是上古非常得神喜爱的人，圣经说，以诺与神同行，神将他取去。以诺是世界上第一个没有尝过死亡滋味的人。他是被神提上天国的。在后世，还有一位叫以利亚的先知也被神提到了天国。这两个是唯一受到神这么大恩典的人。可见以诺是非常合神心意的人。
以诺有一个后代叫玛土撒拉，玛土撒拉的意思是他带来死亡。马土撒拉有一个后代叫拉麦。我们之前讲到过拉麦的意思，该隐的后代中那个娶了两个老婆的人也叫拉麦，是穷困而且卑贱的意思。拉麦有个后代叫挪亚。挪亚是安息、宽慰、平安的意思。经上写着，拉麦给挪亚起名字的时候说：“这个孩子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；”(创世记 5:29 和合本)
玛土撒拉和拉麦的名字应该不是父母起的，而是当时的人给他们起的绰号。绰号叫玛土撒拉和拉麦的人，不会是什么好人。一个走到哪里都带来死亡，另一个穷困而卑下。他们是塞特一族中堕落的代表。因为到了挪亚的时代，人已经完全堕落了。就连塞特这一族的大部分人都已经堕落，成为了魔鬼的种子，走上该隐的道路。
我们从创世记第5章的10个人的名字，可以清楚的看到当时人类命运的变迁。但是当我们把这十个人的名字连在一起的时候，我们却能看到人类的未来。
因为，这十个人的名字连在一起的意思是
一个被上帝选中的人，带着对必死的人的怜悯。他从上帝的面前，下到人间，把自己奉献，选择死亡，让所有穷苦和低下的人，能够得到安息。
亲爱的弟兄姐妹，这10个人的名字连在一起看，是不是似曾相识？原来圣灵在亿万人中，选择了这10个人的名字，是隐藏了耶稣，隐藏了福音的信息。这家谱不但告诉我们人类的历史，更是在告诉我们人类的未来。人类会被我们的救主耶稣用自己的生命拯救。
亲爱的弟兄姐妹，虽然旧约是隐藏的，但旧约中到处都写着我们的主耶稣。所以耶稣对那些认不出祂是弥赛亚的犹太人说，
你们查考圣经（或译：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。 (约翰福音 5:39 和合本)
难道还有比这更清楚的见证吗？所以诗篇说，
你的话语一解明，就发出亮光，使愚人得到启迪。(诗篇 119:130 当代译本)
在耶稣复活那日，耶稣在以玛忤斯遇到两个门徒，当时这两个门徒有点垂头丧气，因为他们不理解耶稣为什么会死在十字架上。
耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。
(路加福音 24:25-27 和合本)
我想这两个门徒是多么的蒙福，有我们的主耶稣亲自给他们解经，又领他们吃圣餐，让他们眼睛都明亮了。
亲爱的弟兄姊妹，你们知道吗？耶稣的名字在希伯来文中是Yeshua，其中含着我们神的名字Yahweh。耶稣的名字，实实在在就是耶和华是我们的救主的意思。多么美好的名字！
所以，每次当我们心里呼唤耶稣的时候，我们就在宣告耶和华神会亲自拯救我们，耶和华已经拯救了我们。当我们说起梅西的时候，我们就想起足球；说起贝多芬，我们就想起音乐；说起拿破仑，我们就想起作战。而当我们说起耶稣，我们想到的就是拯救。因为拯救就是耶稣的工作，耶稣所擅长的。耶稣到这世界上来，就是来救人的。祂是来救你的，也是来救我的。不管你今天的处境如何，只要你归向耶稣，专注于耶稣，领受耶稣的爱和恩典，祂必会救你，必会为你争战。
亲爱的弟兄姐妹，我要为你祷告。神早已写下了人类的未来，早已经定下了你的未来，也早已经派下了我们的主耶稣来救赎你。你是被神拣选的孩子，所以你不用担心自己的未来，不用怀疑自己的未来。你的生命必定蒙福。因为你是属神的孩子，是得到耶稣基督救赎的孩子。神必要为你成就蒙福的生命，让你的生命充满安息、安慰和平安。禱告奉我主耶穌基督得勝的名。阿们！