读出恩典《创世记》96看到别人看不到的现在
读出恩典，让我们每天一起读经，看到神的荣耀，领受神的恩典，沉浸在神的爱里。
上一次我们讲到创世记31章的前24节。神通过雅各跟拉班谈好的工钱，把拉班的羊群夺回来，赐给了雅各。拉班和他的儿子们愤愤不平。于是神带领雅各全家，带着他们的财产离开哈兰。当他们走到基列山的时候，拉班追上了他们。圣经说，
拉班追上雅各。雅各在山上支搭帐棚；拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚。 拉班对雅各说：“你做的是什么事呢？你背着我偷走了，又把我的女儿们带了去，如同用刀剑掳去的一般。 你为什么暗暗地逃跑，偷着走，并不告诉我，叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴地送你回去？ 又不容我与外孙和女儿亲嘴？你所行的真是愚昧！ 我手中原有能力害你，只是你父亲的神昨夜对我说：‘你要小心，不可与雅各说好说歹。’ 现在你虽然想你父家，不得不去，为什么又偷了我的神像呢？” (创世记 31:25-30 和合本)
拉班说，我带了足够的人马，原来可以轻易的干掉你，但是你们家的神不让我伤害你。拉班自己虽然拜假神，但是他亲眼看到神在雅各身上的作为，因此他敬畏耶和华，敬畏我们的神。其实现代社会中也有很多这样的人，他们虽然自己没有信心，但是他们知道不能得罪神，不能伤害神的义人。
不过，拉班接着说，你走就走吧，你为什么还要偷我的神呢？拉班生气自己的神被偷走了，他没有想想，一个能被人偷走的神，能有什么用呢？
我们的神，是把拉班的羊夺过来给雅各的神，是让拉班害怕不敢对付雅各的神，是带领雅各回到家乡的神，是在雅各最需要他的时候，在荒无人烟之地出现的神，是创造万有、全知全能的神。
拉班的神是反而需要拉班保护的神。如果神自己都能被偷走，它怎么能保护拉班家其他任何东西不被偷走呢？
诗篇115章说，
列国的偶像是金的、银的，
是人手所做的。
它们有口，却不能说话；
有眼，却不能看；
有耳，却不能听；
有鼻，却不能闻；
有手，却不能摸；
有脚，却不能行；
也不能用喉咙发声。
做偶像的必和偶像一样；
凡是倚靠它们的，都必这样。
(诗篇 115:4-8 新译本)
拉班的神像是女儿拉结临走的时候偷的。但拉结为什么要偷家里的神像呢？这个问题曾经一直困扰了圣经学者们几千年。后来，考古学家在伊拉克北部挖掘出努斯古镇。努斯与哈兰位置接近，有相同的风俗。考古学家在努斯古镇中发掘出6500多块石板，石板中有大量的法庭记录，其中一块讲到了遗产继承问题时说，当岳父立女婿为遗产继承人的时候，会把家中的神像给女婿作为信物。这应该就是拉结偷家里神像的原因。
雅各一家都执着于继承权。当初，雅各从家里逃出来之前，骗取了哥哥的继承权和祝福，这次，他心爱的妻子在逃离家里之前，也是要偷走继承权。亲爱的弟兄姐妹，岂不知雅各家要兴盛，要富有，要成为一个大国，不是靠他们孜孜以求的继承权，而是靠神的恩典，靠他们不配得，但神就是要赐予他们的恩典。
雅各并不知道拉结偷了家里的神像。
雅各回答拉班，说：“我逃走，是因为我害怕，我心里想：恐怕你会把你的女儿们从我的手中抢走。 至于你的神像，你在谁身上搜出来，那人就不该活着；你当着我们众兄弟面前查一查，如果在我这里有什么东西是你的，你只管拿去。”原来雅各不知拉结偷了神像。拉班进了雅各的帐棚、利亚的帐棚和两个婢女的帐棚，都没有搜出什么，于是从利亚的帐棚出来，进了拉结的帐棚。 拉结已经把神像放在骆驼的鞍下，自己坐在上面。拉班搜遍了帐棚，但没有搜出什么。 拉结对她父亲说：“求我主不要生气，我不能在你面前起来，因为我正有女人的经期。”这样，拉班彻底搜查了，也搜不出那神像来。(创世记 31:31-35 新译本)
拉结临危不乱，她和她的爸爸和丈夫一样，都是骗人的高手。拉班搜不到神像，雅各站住了道理，站住了道德的制高点，他虽然在人马上处于劣势，但是神站在他这一边。当神站在我们这一边的时候，当正义站在我们这一边的时候，我们会有让自己都吃惊的勇气和信心。经上说，
雅各就生气，与拉班争吵起来。（创世记31:36）
原文中，生气一词有两眼冒火的意思。
雅各责问拉班说：“我到底有什么过犯，有什么罪恶，你竟这样急速地追赶我呢？ 你已经搜遍了我所有的家具，你有找到你家的东西没有？可以把它放在这里，在你我的众兄弟面前，让他们可以在你我中间判断一下。 这二十年来，我与你在一起；你的母绵羊和母山羊没掉过胎，你羊群中的公羊，我没有吃过。 被野兽撕裂的，我没有给你带回来，都是由我自己赔偿；无论白天偷去的，或是黑夜偷的，你都要我负责。 我白天受尽炎热，黑夜受尽寒霜，不能入睡；我经常是这样。 我这二十年在你的家里，为你的两个女儿服事了你十四年；为你的羊群服事了你六年；你又十次改了我的工资。 如果不是我父亲的神，就是亚伯拉罕的神，以撒所敬畏的神，与我同在，你现在必定打发我空手回去。但神看见了我的苦情和我手中的辛劳，所以他昨天晚上责备了你。”(创世记 31:36-42 新译本)
当时的习俗，牧羊人可以适当的用公羊做口粮。主人家的羊如果被动物咬死了，或者吃掉了，要把羊的残骸拿来给主人看。如果被偷走，也要及时报告主人。但是雅各都没有这么做，而是想办法自己赔偿。不但如此，他还白天黑夜，不辞劳苦。所以雅各做的远远超过了一个普通的牧羊人的职分。
拉班回答雅各，说：“这些女儿是我的女儿；这些孩子是我的孩子；这些羊群也是我的羊群。其实你眼所见的一切都是我的。但我今日向我的女儿和她们所生的孩子，能作什么呢？” (创世记 31:43 新译本)
从拉班的角度看问题，他看到的是雅各抢走了他的女儿，抢走了他的羊群，甚至抢走了他的外孙儿。这是一个贪婪自私的人的视角，这是一个以自我为中心的人的视角。但是，他因为雅各的神的警告，他不敢对雅各做什么。所以，他决定妥协。
拉班说：“来吧！你我二人可以立约，作你我中间的证据。” 雅各就拿一块石头立作柱子， 拉班又对众弟兄说：“你们堆聚石头。”他们就拿石头来堆成一堆，大家便在旁边吃喝。 拉班称那石堆为伊迦尔·撒哈杜他，雅各却称那石堆为迦累得（都是以石堆为证的意思）。 拉班说：“今日这石堆作你我中间的证据。”因此这地方名叫迦累得， 又叫米斯巴，意思说：“我们彼此离别以后，愿耶和华在你我中间鉴察。 你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻，虽没有人知道，却有神在你我中间作见证。”(创世记 31:44-50 和合本)
伊迦尔·撒哈杜他是苏美尔文，是亚伯拉罕的母语。这是旧约中唯一一次使用苏美尔文。迦累得是希伯来文。它们的意义相同，都是以石堆为见证的意思。
米斯巴被现代人浪漫化了。在西方，当恋人分别的时候，会赠送给对方一个米斯巴别针，意思是我没有办法陪伴你远行，但是上帝会做我们彼此思念的见证。
不过，在米斯巴这个词第一次被使用的时候，却是雅各和拉班彼此永绝的纪念。两个人的意思是，我不放心你，你也不放心我，让我们各自的神作见证，让你不能越过这石堆，让我们老死不相往来。
圣经写道，
拉班又说：“你看我在你我中间所立的这石堆和柱子。 这石堆作证据，这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你；你也不可过这石堆和柱子来害我。 但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神，就是他们父亲的神，在你我中间判断。”雅各就指着他父亲以撒所敬畏的神起誓， 又在山上献祭，请众弟兄来吃饭。他们吃了饭，便在山上住宿。 拉班清早起来，与他外孙和女儿亲嘴，给他们祝福，回往自己的地方去了。(创世记 31:51-55 和合本)
拉班离开了，是神保护了雅各。神会保护祂的义人。这义不是来自于雅各的行为，而是来自于神的恩典。但是，亲爱的弟兄姐妹，不要混淆神的保护和没有困难。假如你的生活中没有任何困扰，你从来不需要你的亲人朋友来安慰你；假如你的生活一直都很安静、优雅、有条不紊，你从来没有遇到任何阻力，这说明魔鬼一点都不担心你，一点都不在乎你。我们经常认为神的同在等于不会遇到风雨，其实并不是这样。
雅各有神的同在，但是，他跟拉班上演了一出生死时速。在列王纪下6章中，神与以利沙同在，亚兰王每一次想伏击以色列人，神都指引先知以利沙提前告诉以色列人绕开埋伏。亚兰王大怒，他让手下去侦察以利沙在哪里，发现他在多坍，他立刻
差派战车战马和一大队军兵往那里去，他们在夜间抵达，围困那城。(列王纪下 6:14 新译本)
亲爱的弟兄姐妹，魔鬼只会攻击那些对神有价值的人，魔鬼会疯狂的攻击那些对它有威胁的人。如果今天你也被魔鬼攻击，无论是病痛、还是工作、还是财务、还是子女教育，如果你被敌人攻击，不用担心，因为有神与你同在。
耶稣说，
我把这些事告诉你们，是要使你们在我里面有平安。在世上你们有患难，但你们放心，我已经胜了这世界。(约翰福音 16:33 新译本)
以利沙有神的同在，所以当时的人把以利沙叫做神人。列王纪下说，当亚兰王的军队深夜到来，围困以利沙的时候，
神人的侍从清早起来，走出屋子，看见军队、车马围住了城。神人的仆人对神人说：“惨啦，我主啊！我们怎样办才好呢？” 神人说：“不要惧怕，因为和我们在一起的比和他们在一起的更多。”
他们面对的是荷枪实弹、驾着战车而来的训练有素的士兵，但是以利沙一点都不担心。一个能够帮助以色列人躲避一次又一次埋伏的人，为什么会自己被亚兰人包围呢？正如诗篇所说的，
恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要永远灭亡的时候。(诗篇 92:7 钦定本)
以利沙告诉仆人不要担心，然后他
祷告，说：“耶和华啊！请你打开他的眼睛，使他能看见。”于是耶和华打开了仆人的眼睛，他就看见；看哪！那山上布满了火马火车，围绕着以利沙。 (列王纪下 6:15-17 新译本)
当仆人睁开眼睛的时候，天使没有从天而降，天使早就已经在那里了。亲爱的弟兄姐妹，有时候我们只需要为我们看问题的角度祷告。当我们在屏幕上看到的是困难、危险、迫害、甚至灾难的时候，在画面之外，在镜头之外，神已经有了完美的安排。
雅各在为拉班做苦工的时候，神却在为雅各准备他要带回家乡去的财富。以利沙的仆人还在睡觉的时候，神已经准备好了满山的火车火马。
以利沙是一位先知，但是他最厉害的不是知道未来，他最厉害的是看到别人看不到的现在。当仆人惊慌失措的时候，他只需要打开仆人的眼睛，让他看到。
以利沙说，不要惧怕。有时候我们下决心不做什么，比我们做什么更重要。不要惧怕、不要焦虑、不要慌乱，神与我们同在，神让我们安息，神已经为我们预备。
亲爱的弟兄姐妹，我曾经以为，神的火车火马是围绕着以利沙，在以利沙与敌人中间，为以利沙抵挡仇敌。
但是当我仔细读圣经的时候，发现并不是这样。亲爱的弟兄姐妹，圣经说，那山上布满了火车火马。山在多坍之外，环绕着多坍城，而火车火马的数量远远多于敌人的数量。原来，这些火车火马是在多坍城外。敌人围成一圈，包围了多坍城。而比敌人多得多的火车火马，在敌人身后，形成了一个更大的包围圈，包围着敌人。
当神来保护以利沙的时候，祂不是派兵来挡在以利沙面前。神让以利沙面对敌人，但是，祂在敌人身后，布下了天罗地网。亲爱的弟兄姐妹，如果你被困难围绕、如果你被敌人包围，不要退缩，不要逃避。也许你看不到盾牌树立在你面前，那是因为神要你去勇敢面对它们。就像神当初告诉约沙法的，
这一次你们不用去战斗，站立起来，站稳脚跟，看耶和华为你们施行拯救。犹大人和耶路撒冷人哪，你们不要惧怕，也不要惊慌；明天勇敢的去面对他们，耶和华必和你们同在。(历代志下 20:17 钦定本)
亲爱的弟兄姐妹，我要为你祷告。不用畏惧生活中的风浪，神会保护你，神一直在保护你，天使已经在你身边。神给你真正属天的平安，神不但要让你脱离危险，摆脱困难，神为你设计的是富足的道路，神要把拉班的财富夺来，赐给你。在神的祝福之下，财富可以转移，生命可以翻转。你会像雅各一样，带着丰富，带着祝福，走向神给你指引的未来。祷告奉耶稣基督得胜的名。阿门！